Kapitel 50
von einer sehr einfachen Abbildung erklärt kann sich jeder Stotterer bemühen
dieses Experiment über einem von seinen Freunden, die nicht stottern. Er kann
erweisen Sie sich, daß der Reflex, oder welcher Macht wird Unterbewußtsein genannt
Bewegungen der körperlichen Organe sind mehr beinahe normal als das
gleiche Bewegungen kontrollierten bewußt. Zum Beispiel, nehmen Sie das
reguläre Niederlage des Pulses. Lassen Sie jemanden, der nicht stottert, (es)
Marken kein Unterschied darin, dieses Experiment zu versuchen, ob die Person
stottert, oder nicht außer es bemühen wir uns, sich zu erweisen, daß das
Bedingung wird vielleicht in jemandem herbeigeführt, der kein Stotterer, Gefühl, ist,
sein eigener Puls sechzig Sekunden lang. Lassen Sie ihn gründlich bewußt sind
von dieser Anstrengung, die Schnelligkeit von seiner Niederlage zu lernen. Wenn ein
selbstloser Beobachter konnte den Puls als das Schlagen normalerweise aufzeichnen
und der Puls unter dem bewußten Einfluß des Verstandes, es würde
wird gefunden, daß der Puls unter der bewußten Anstrengung schlägt,
entweder schneller oder langsamer oder daß es nicht als es schlägt,
regelmäßig als in der Fall bewußtlosen oder Reflexhandlung.
Diese gleiche Bedingung wird vielleicht in noch einem bewußtlosen gemerkt oder
die Reflexhandlung, Atmung. Den Moment werden Sie davon bewußt ein
versuchen Sie, regelmäßig zu atmen, Atmung wird schwierig,
beschränkt, unregelmäßig, wohingegen diese gleiche Handlung, wenn bewußtlos,
ist gründlich regulär und sogar.
In der durchschnittlichen oder normalen Person, die gelernt hat, korrekt zu reden,,
sprechend sollte praktisch ein bewußtloser Prozeß sein. Es sollte
seien Sie nicht notwendig, eine bewußte Anstrengung zu machen, Wörter zu bilden, noch
ein normales Individuum sollte der Energie bewußt dazu notwendig sein
schaffen Sie für seine Formation notwendig ein Wort oder die muskulösen Bewegungen
und Ausdruck.
Dies wird erklären, warum der Stotterer oder der Stotterer draußen reden kann,
Schwierigkeit zu Tieren oder wenn es allein kein Selbst gibt,-