Kapitel 87
erledigt, ob es gut oder schlecht ist."
Ja, es ist gegen den Herrn Gott, den Männer gesündigt haben, und zu ihm sind sie
verantwortlich. Und sie wissen es. Hier wieder ist etwas, was nicht kommt,
durch Beobachtung oder Anweisung, aber durch einen innerlichen Sinn, der weder sein kann,
falsch, noch lang bestritt. Früher oder später werden Männer dazu gezwungen
erkennen Sie Gott an, und anzuerkennen, daß sie gegen Ihn gesündigt haben. Als
mit David, als er aufschrie, "gegen Sie, Sie nur habe ich gesündigt,
und angetan deshalb jedem Mann diesen Bösen in Ihrem sight"-, kommt dabei, dauern Sie das
das Wecken. Wir sehen, als David sah, der whomsoever anderer haben wir wronged,
_God_ ist der meiste wronged; whomsoever anderer haben wir vielleicht verletzt, das Große
Böser ist, daß wir _His_-Gesetz gebrochen sind, und gebrochener _His_-Wille.
Im Licht dieser Erfahrung wird Sünde sofort ein schreckliches und
bittere Sache. Die Tatsache, daß Sünder die Zustimmung der Männer gewinnen können, das
Ehre von Erfolg; daß sie Sündhaftigkeit verstecken können,; daß sie für eine Zeit können,
entkommen Sie von Bestrafung, macht keinen Unterschied, wenn Gott darauf erscheint, das
Szene. Bös beginnt für Urteil aufwärts. Gedächtnis ordnet die Ränge davon
Verstoß. Retribution scheint die einzige richtige Sache dafür zu sehen.
Bestrafung scheint so verdient zu werden, daß sonst nichts möglich sein kann. In
ihre eigenen Augen sie sind schuldig. Schuld wird auf ihnen gebrandmarkt.
Es ist von dieser Verwirklichung Gott gekränkt zu haben, der dort springt, das
dunkle böse Vorahnungen der Bestrafung. Männer fürchten es vielleicht, und sind bereit, zu machen
übermenschliche Opfer, um ihm zu entkommen, aber sie erwarten ihm alles gleiche. So
in allen Altern haben Männer weniger um Verzeihung und Freilassung von Strafe gerufen
als für Erlösung der Schuld und der Beherrschung des Bösen. Ihre Sprache
durch einen universalen Instinkt ist wie Davids gewesen: haben Sie Erbarmen mit mir, O God,,
Ihrer liebevollen Freundlichkeit zufolge: zur Menge davon gewährend Ihr