Kapitel 46
welcher, und was auch sonst von der gleichen Art wird vielleicht eingewandt, ich antworte, das
durch den Prinzipien premised wird uns keine individuelle Sache darin genommen
Natur. Was immer, das wir sehen, Gefühl, hört, oder anywise stellt sich vor oder versteht
Überreste als beschaffen Sie je als es, und ist so wirklich wie je. Es gibt einen RERUM
NATURA, und der Unterschied zwischen Wirklichkeiten und Schimären behält sein
volle Macht. Dies ist von Sekte offensichtlich. 29, 30 und 33, wo wir haben,
gezeigt das, was von WIRKLICHEN SACHEN entgegen SCHIMÄREN bedeutet wird, oder Ideen von
unser eigenes Rahmen; aber dann sie beide existieren gleich im Verstand, und in
dieser Sinn sie sind gleiche IDEEN.
35. DIE EXISTENZ DER SACHE, WIE VON PHILOSOPHEN VERSTANDEN,
Bestritten. [Vide-Sekte. lxxxiv.], ich spreche mich nicht davon gegen die Existenz aus
irgendeine individuelle Sache, die wir entweder durch Sinn oder reflexion wahrnehmen können.
Daß die Sachen, die ich mit meinen Augen sehe, und Berührung meiner Hände existieren,,
existieren Sie wirklich, ich mache nicht die wenigste Frage. Die einzige Sache dessen
Existenz, die wir ICR verweigern, DAß DAS PHILOSOPHEN SACHE rufen oder körperlich
Substanz. Und im Machen von diesem dort ist kein der Ruhe zugefügter Schaden
von der Menschheit der, ich wage es zu sagen, wird es nie vermissen. Der Atheist tatsächlich
werden Sie die Farbe eines leeren Namens wollen, seine Pietätlosigkeit zu unterstützen; und
die Philosophen finden möglicherweise vielleicht, daß sie dafür einen großen Griff verloren haben,
unbedeutend und Disputation.
36. BEREITWILLIG ERKLÄRT.--Wenn irgendein Mann denkt, schmälert dies die Existenz
oder die Wirklichkeit der Sachen, er ist genau das, was gewesen ist, weit weg von Verständnis
premised in den schlichtesten Begriffen ich konnte davon denken. Nehmen Sie hier ein
Zusammenfassung von dem, was said:-gewesen ist, es gibt geistige Substanzen,
Verstande, oder menschliche Seelen, die werden oder Ideen dabei in sich begeistern,
Vergnügen; aber diese sind in Respekt davon schwach, schwach, und unsicher