Kapitel 73
nicht-schmerzhaft. Das Universum ist von Schmerz voll." Aber das wäre nicht
eine wahre Antwort. In der ersten Stelle ist der Hindu nicht pessimistisch.
Er ist der optimistischste von Männern. Er hat, bekam ein einsames nicht
die Schule für Philosophie, die nicht in seinen Vordergrund setzt, der das
Gegenstand aller Philosophie ist Schmerz ein Ende zu bereiten. Aber er ist
tief vernünftig. Er weiß, daß wir das Streben nicht angehen müssen,
Glück. Es ist schon unseres, denn es ist das Wesen von unserem eigenen
Natur. Der Upanishads sagt nicht: Ist "die Selbst Seligkeit?" Glück
existiert mehrjährig innerhalb Ihnen. Es ist Ihr normaler Staat. Sie haben
um ihn/es nicht zu suchen. Sie werden notwendigerweise froh sein, wenn Sie loswerden,
die Hindernisse genannt Schmerz, der in den Formen des Verstandes ist.
Glück ist keine sekundäre Sache, aber Schmerz ist, und diese
schmerzhafte Sachen sind Hindernisse, zu sein, wurde los. Wenn sie sind,
angehalten müssen Sie froh sein. Deshalb sagt Patanjali: "Das
vrittis ist schmerzhaft und nicht-schmerzhaft." Schmerz ist ein Auswuchs. Es
ist eine vorübergehende Sache. Das Selbst, das Seligkeit ist und ist, das
aller-durchdringendes Leben des Universums, Schmerz hat keine bleibende Stelle
darin. Solchen sind die hinduistische Position, das Optimistischste ins
Welt.
Lassen Sie uns für ein Moment, um zu fragen, pausieren: "Warum sollte dort Schmerz dabei sein
alles wenn das Selbst ist Seligkeit?" Nur, weil die Natur des Selbst ist,
Seligkeit. Es wäre unmöglich, das Selbst dazu zu bringen, äußer zu werden, kommen Sie
in Manifestation, wenn Ströme der Seligkeit nur in auf ihn flössen. Er
wäre von den Strömen bewußtlos geblieben. Zur Unendlichkeit
von Seligkeit konnte nichts hinzugefügt werden. Wenn Sie einen Strom des Wassers hätten,
das Fließen ungehindert in seinen Kurs, beim Gießen von Wasser mehr darin würde,
verursachen Sie kein Zerzausen, der Strom ginge auf davon achtlos das
Zusatz. Aber setzen Sie ein Hindernis in die Weise, damit die freie Strömung