Kapitel 30
der Tod, weil seine feinen psychologischen Ursachen herrlich gewesen waren,
verstanden.
Volles Verständnis, als ich früher in dieser Erzählung, uns, erwähnte,
können Sie nicht erwarten zu haben. Sein Ursprung, ich glaube vielleicht, Lügen versteckten sich darin das
Natur von dieser Schönheit, die Wahrheit und Liebe ist, in der Quelle von unser
genaues Leben, vielleicht das liegt, versteckte sich wieder sehr weit mit Schönheit
weg. . . . Aber ich sage vielleicht derartig sehr wenigstens: daß es schien, mein inspirierte
die Handlung hatte vor den instinktiven Glauben von diesen Mit-bedient
mysteriöse Stämme kooperiert mit ihrem primitiven und alten Sinn
von Schönheit. Es hatte, unerklärlich zu mir, erfüllte ihren Sinn davon
direkt das meine Untergebenen empört hätten. Ich hatte damit gehandelt,
statt gegen, sie.
Mehr, das ich es Ihnen nicht mitteilen kann. Sie haben das "rohe Beispiel", und Sie haben
die Methode. Die Beispiele vermehrten sich, die Methode wurde Gewohnheit. Dort
baute mir diese persönliche Einstellung zu einer unpersönlichen Macht in mir an
kaum verstanden, und diese Einstellung schloß eine Emotion, Liebe, ein. Mit
Glaube und liebt, ich gehorchte ihm infolgedessen. Ich liebte die Quelle davon mein
Leitung und Hilfe, obwohl ich es wagte, keinen Namen daran zu befestigen. Einfach
genug könnte das Mattere gewesen sein, ich konnte seinen Ursprung verwiesen haben
zu irgendeinem Namen, zu unserer Mutter oder Ihnen, zu meinem Oberhaupt in London, zu ein
unpersönliches Fremdes Büro, das mich inzwischen mit Geld geehrt hat, und ein
komplizierte Adresse auf meinen Umschlägen, oder eben, durch eine Elastizität von
Phantasie, zu diesem Sattelschlepper-abstrakten Teil meines Seins rufen einige Männer
ein Höheres Selbst.
Zu keinem von diesen könnte aber, ich schreibe es ehrlich oder unehrlich zu.
Noch, wie in der Fall jener Glückwunschtelegramme von unserer Mutter
und sich, mir war bewußt, und dieses Fühlen nie mißlungen mit jedem,
getrenntes Ereignis, bewußt, daß jemand, ander als wir