Kapitel 4
Wesleys Ausschnitt auf durch die Wurzeln sündigen Sie in Gläubigen."
In dieser Predigt wendet Frau Hütte ihre Aufmerksamkeit davon einer weiteren Phase zu
Glaube und von praktischem Fehler in der Leitung der Seelen zu Christus. Ihr
Sichten auf dieser verärgerten Frage sind nicht extrem, aber philosophisch und
biblisch. Sie unterrichtet, daß Gott den bestowment der Rettung gemacht hat,
mit der Ausübung des Glaubens gleichzeitig, und daß das Sagen "einer Person,
um zu glauben daß er bewahrt wird, bevor er bewahrt wird, erzählt, daß er, der glaubte,
eine Lüge." Aber sie besteht darauf, daß die Tat des Glaubens damit hervorgebracht wird, das
besondere Hilfe des Heiligen Geistes, die eine Zusicherung gibt, der der Segen
gesucht wird gewährt werden. Diese Zusicherung, oder ernsthaft, gegeben dadurch das
Geist wird die Basis auf dem die letzte Tat der Glaubensruhe,
nämlich glaube "ich, daß ich erhalte." Dies korrespondiert mit William
Taylors Göttliche "Feststellung der Tatsache von der Kapitulation des Sünders
zu Gott, und seine Annahme von Christus", vor Rechtfertigung.
[Fußnote: Wahl von Grace, pp. 38-42.] beide Lehrer stimmen damit überein
Wesleys Analyse von Glauben, der unterrichtet, daß der Viert und letzte
Schritt, "er doth es", Dose wird nur von der besonderen ermöglichenden Macht genommen
vom Heiligen Geist, [Footnote: Predigten. Geduld teilt 13; Schrift
Weg der Rettung teilt 17; und Whedon auf Mark xi. 24.] alle drei
finden Sie die Göttliche Effizienz vor der Erklärung, "ich glaube, daß ich
erhalten Sie, oder hat" erhalten, R. V.), das Machen dieser Erklärungsruhe darauf
die Wahrnehmung einer Göttlichen Änderung des Bewußtseins. Sie aller
bestehen Sie, daß Glauben zu bewahren, keine bloße menschlich moralische Ausübung ist, aber
diese Macht, mit dem Herzen zu glauben, stammt von Gott ab, und daß es
muß für in Gebet abgewartet werden, und daß es im Gläubigen wird, ein
Folge von übernatürlichen und geistigen Taten, eine Gewohnheit der Seele sofort,