Kapitel 23
Anstrengung wird den Mitteln vom Machen gegeben. Es ist von Mitteln vom Machen,
deshalb, daß er mit anderen spricht,; und, weil seine Triumphe hier sind,
schwerverdient und bewußt ist es auf seiner Fähigkeit im Machen der er
Stolze selbst. Je größer der Maler, desto weniger wahrscheinlich sollte er sein,
bewußt Null anderer in seiner Kunst als Probleme vom Machen, aber alle das
während er das übermittelt, was die Macht seines Genies ihm macht, fühlen Sie sich
, ohne sein darum zu bemühen, fast ohne sein Sein bewußt ihm, das
materielle und geistige Bedeutung der Formen. Aber, sein deutet an
hören Sie ihn von nichts als Fähigkeit reden; er scheint von nichts als es zu denken,
Fähigkeit; und natürlich schließen sie und die ganze Öffentlichkeit, daß seines
Fähigkeit ist sein Genie und diese Fähigkeit-_is_-Kunst. Dies hat leider überhaupt
Zeiten gewesen, die zu vorherrschende Idee von welcher Kunst ist, Divergenz von
Meinung, die nicht auf dem Prinzip existiert, aber auf der Art von Geschicklichkeit zu
wird geschätzt, jede Generation, jeder Kritiker, die einen individuellen Standard hat,,
basiert immer auf den mehrerem eigenen Problemen und den Schwierigkeiten das
interessieren Sie sie. Bei Florenz waren diese umgekehrten Ideen über Kunst
besonders vorherrschend, weil es eine Kunstakademie mit einer Schar der Männer war,
von Genie und ein tausend Mittelmäßigkeiten aller egging einander auf zu
Ausstellungen der Geschicklichkeit, und in ihrer heißen Rivalität war es alles große
Genies konnten machen, um zu ihrem Sinn für Bedeutung treu zu sein. Sogar
Masaccio wurde gefahren, um seine bloße Fähigkeit zu zeigen, das Viel bewunderte und durch
sich erkannte Figur eines nackten Mannes, die mit Kälte zitterte, wunderbar
das Sein nicht nur ohne wirkliche Bedeutung aber das Ablenken definitiv,
in der Darstellung einer Taufe. Ein schwächerer Mann wie Paolo Uccello
opferte fast ganz, er welchen Sinn für künstlerische Bedeutung darf,
hat damit begonnen, in seinem Eifer, seine Fähigkeit und sein Wissen zu zeigen.