Kapitel 89
dem Schreiben begangen, daß das von ihm gepredigte Evangelium. Danach John, das
Jünger unseres Herrn, die Gleichen, die auf seinem Busen lagen, veröffentlichte auch
das Evangelium, während er noch bei Ephesus in Asien" war, der von Eusebius zitiert wird,,
bk. v., ch. 8, von 3. bk. von "Widerlegung und stürzt von Falsch
Doktrin" (von Irenaeus).
Die Gründe, die Irenaeus zwangen zu glauben, daß es geben muß,
weder weniger noch mehr als vier Evangelien in der Kirche überzeugen so
daß sie verdienen, schriftlich belegt hier gesetzt zu werden. "Es ist nicht möglich, daß das
Evangelien können entweder mehr sein oder weniger in Zahl, als sie sind. Für, seit
es gibt vier Zonen [manchmal übersetzte 'Ecken' oder 'Quartier'] von
die Welt, in der wir wohnen, und vier katholische Geister, während die Kirche
wird überall in der ganzen Welt zerstreut, und der Pfeiler und die Grundierung von
die Kirche ist das Evangelium und der Geist des Lebens; es paßt ihr
sollen Sie vier Pfeiler haben und Sie aus Unsterblichkeit auf jeder Seite atmen, und
das Beleben von Männern von vorn. Von welcher Tatsache ist es offensichtlich, daß das Wort, das
Artificer von allem, er dieser sitteth auf dem Cherubim, und enthält alles
Sachen, er wer wurde zu Männern gezeigt, hat uns das Evangelium unter vier gegeben
Aspekte, aber begrenzte zusammen durch einen Geist.... Für den Cherubim war auch
vier-konfrontiert, und ihre Gesichter waren Bilder der Verteilung des Sohnes
von Gott.... Und, deshalb sind die Evangelien in Übereinstimmung mit diesen Sachen,
unter welchem wird Christus Jesus" gesetzt ("Irenaeus", bk. iii., Junge, xi.,
Sek. 8. Der Reverend Dr. Giles, beim Schreiben auf Justin Martyr, das Große,
Christlicher Apologet, aufrichtig sagt: "Die genauen Namen der Evangelisten
Matthew, Mark, Luke und John werden nie von ihm erwähnt, kommen Sie nicht vor
einmal in all seinen Arbeiten. Es ist, deshalb, kindisch zu Meinung, daß er hat,
von unseren bestehenden Evangelien zitiert, und beweist deshalb ihre Existenz, als sie