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Das Text Book des Freidenkers teilt IIE. - Christentum: Seine Beweise, sein Ursprung, seine Moralität, seine Geschichte,

Annie Wood Besant

Kapitel 7

Josephus", aber fügt hinzu, daß "es von einer christlichen Hand retuschiert worden ist."
Die zwei Aussagen scheinen kaum konsequent, so solchen "" retuschierend würden
verändern Sie "den Stil" bestimmt (wetteifern Sie de Jesus", Einführung p., 10. Hrsg.
1863.

Paley streitet sich, daß wenn die Menge von Christen, die davon in der Zeit lebt,
Josephus wird betrachtet, es kann nicht geglaubt werden, daß die Religion, und
die Transaktion, auf der es gegründet wurde, ist zu obskur, um sich zu engagieren
die Aufmerksamkeit von Josephus oder in seiner Geschichte" eine Stelle zu erhalten ("Evid.
von Christentum" p. 73. Hrsg. 1845. Wir antworten, es ist schlicht, von das
Tatsache, die dieser Josephus beide ganz ignoriert, daß die vorgegebene Geschichte von
Jesus wurde nicht unter seinen Zeitgenossen überall bekannt, und daß das Frühe
Spannweite von Christentum wird sehr übertrieben. Aber sagt Paley:  Seien Sie,
aber, die Tatsache oder die Ursache für die Auslassung in Josephus, das was es
dürfen Sie, keine andere oder andere Geschichte auf dem Thema ist von ihm gegeben worden
oder hat vorgegeben," gegeben worden zu sein (Ebenda) pp.  73 (74). Unser Streit
seiend, daß die vermeintlichen Ereignisse nie überhaupt, keiner Geschichte, stattfanden,
von ihnen ist für in den Seiten von einem Schriftsteller gesehen zu werden, der erzählte,
nur Tatsachen. Josephus spricht von James, "der Bruder von Jesus, der war,
rief Christus" ("Altertümer", buchen Sie xx., ch.  ix., Sekte.  1, und dieses
Durchgang teilt das Schicksal vom längeren abgelehnt ebenso
wegen dem Sein eine Interpolierung. Der andere vermeintliche Hinweis von
Josephus zu Jesus wird in seinem Gespräch über Hades gefunden, worin er sagt,
daß allen Männern das Wort vor Gott gebracht werden wird,;  für zu ihm hath das
Father beging alles Urteil;  und er, um den Willen davon zu erfüllen
sein Vater wird als Richter kommen, den wir Christus nennen", ("Arbeiten von
Josephus", von Whiston p., 661. Annehmend, daß dieser Durchgang ist,
echt würde es den jüdischen Glauben einfach vermitteln, daß das
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